В книге дан русский перевод основополагающих источников классический йоги - "Йога-сутр" Патанджали и "Вьяса-бхашьи". Перевод предваряется реконструкцией системы, построенной как поэтапное рассмотрение проблематики в соответствии с рубрикацией оригинала, и сопровождается авторским комментарием, вводящим дополнительные материалы по истории этой религиозно-философской системы, проясняющие характер взаимовлияний ее и классической буддийской философии. Книга включает также справочный раздел, куда входят библиография, словарь собственных имен и указатель философских терминов. «Йога-сутра» (санскр. Yogasutram) — базовый текст классической йоги, приписываемый Патанджали и датируемый примерно 4 в. Текст «Й.» состоит из четырех разделов. В I разделе определяются йога как «преодоление колебаний сознания», результатом чего должно быть «установление в себе» духовного начала (пуруши); стратегия преодоления этих колебаний и приближения к концентрации сознания, характеристики божества (ишвара) как особого пуруши; анализируются препятствия к успокоению сознания, к достижению «стабильности» сознания и «инсайту». Содержание II раздела: аффекты сознания — основное препятствие на пути к «освобождению» — и их результаты; учение о страдании и избавлении от него; первые пять ступеней восьмеричного тренинга йоги — воздержание от основных неправедных действий, а также культивирование правильной духовной практики, правильных определенных положений тела, дыхательных упражнений и освобождения чувств от действия на них внешних объектов. В III разделе рассматриваются три высшие стадии йогического тренинга — удержание сознания в одной точке, созерцание и концентрация — с различением предварительной и высшей («бессеменной») стадий; подробно перечисляются те оккультные «сверхсилы», которые достигаются «применением» концентрации сознания к различным сферам микро- и макрокосма. В IV разделе рассматриваются карма, ее латентные «следы»; конечное «освобождение» пуруши (мокша). Настаивая на объективном существовании внешних вещей, составитель «Й.» полемизирует с буддийскими идеалистами, эту объективность отрицающими. К «Й.» было составлено два основных комментария: «Йогасутра-бхашья» Вьясы и «Раджамартанда» («Царственное солнце») царя Бход-жи (10 в.). Классическая йога («Йога-сутра» Патанджали и «Вьяса-бхашья») / Пер. с санскр., введение, коммент. и реконструкция системы Е.П. Островской и В.И. Рудого. М., 1992. Download - 20.8Mb